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Ensayo

La Salsa, Fenomeno Sociocultural En El Caribe Hispano

Cultura salsa

Part III - página 4       Lenguaje salsero - página 6

En tanto que afirmación de una identidad, la salsa aclara otros aspectos, complejos, de los personajes y de la vida cotidiana del Caribe. A este respecto, la canción "Pedro Navaja" es el cuadro visual de una miseria humana que puede desbordar sobre una suerte inesperada. Ella pone en escena tres personajes: un bandido, una prostituta y un borracho, comprometidos en relaciones conflictuales, que son al mismo tiempo los de la sociedad latinoamericana contempóranea donde el sólo hasar a veces determina la ley.

Otras canciones describen el sufrimiento pero también la tentativa de sacar a relucir soluciones, como lo ilustra:

" Se me perdió la cartera
ya no tengo más dinero...
Voy a ver a una santera
o a buscar un buen brujero
ayer boté la cartera
y perdí los espejuelos... ",

salsero Larry Harlow

un éxito del boom de la salsa donde Larry Harlow muestra de manera humorística el destino diario de las gentes desprovistas de cualquier ayuda social, más aún cuando sé es víctima de una situación dramática y se recurre a la brujería (santería) como remedio contra el mal. Las diferentes anécdotas mezcladas a frases humorísticas implican que a pesar de lo que pase, la vida continúa. Esta resignación filosófica aparece en la salsa como afirmando que no hay que hacerse un drama por tan poca cosa, puesto que así son los riesgos de la vida.

Un análisis más profundo sobre la recepción de estas canciones nos deja percibir una cierta visión del mundo. Así, el saludo diario se convierte en expresiones de canciones: "como vas campanero", respuesta "camparanpán tin, tin... ", y tú? Igualmente con la canción Hola de Ismael Rivera: "Hola, dime cómo estás?" manera melódica de interrogar a alguien (particularmente a una mujer) sobre su estado de salud. La misma actitud, la muestra la cancion El Ratón de Cheo Feliciano, cuando los personajes de la vida real se saludan "...que más, échale semillas", la repuesta que se escucha es "chacuchá, cuchucuchá, cuchá..." implica que todo va bien, pero en caso contrario se entiende "no hay semillas pa' las maracas".

Part III - página 4       Lenguaje salsero - página 6

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